阿：只有达到无私、无欲、无我，没有情执，清净、平等、正觉、慈悲的大光明定，用大光明定中的觉照来应对境缘，是直接启用了自性本具的见、闻、觉、知的本能；

这是通过灵性觉知瞬间，就觉照到了，境缘的本相与本质，也就是通过本觉佛性直接觉照到了天地万物的实相！

它不是经过后天的大脑思维来运作的，而是直接启用了灵性本觉的觉知和照化能力，这种能力是不需要思维的，也是不能思维的，所以，佛经上经常说不可思，不可议，只要有思、有议，就会落入第六识与第七识中，从而会让自性本能受到后天的习性的干扰。

所以，佛家常讲，见自本性，识自本心，原因在此，就是强调，不要用后天的大脑的习惯的思维，来干扰心神系统的本觉、本知、本照、本见能力。

这是开悟的状态，是开悟的思维方式，从而会让自性本能，不受到后天习性的干扰。

开悟状态下，所有的思维都是先天的，本觉本能也是事实的真相，也是我们本有具知的灵能。